我们一起祷告：

主啊，感谢你！感谢你时时刻刻地通过你的话语来警醒着我们。把接下来的时间交在你的手中，主啊，求你与我们众人同在。我们这样祷告，奉主耶稣基督的圣名祈求。阿们！

弟兄姊妹们，主内平安！

今天我要分享的是《撒母耳记下》16章1-4节。我们先来看第16章的开始，讲到大卫逃难的经过。

第一节：

“大卫刚过山顶，见米非波设的仆人洗巴拉着备好了的两匹驴，驴上驮着二百面饼、一百葡萄饼、一百个夏天的果饼、一皮袋酒来迎接他。”

我们可以看见，在大卫逃难的时候——当时他的儿子押沙龙要篡夺王位，并且带着很大的背叛势力——大卫此时要逃离耶路撒冷。当他逃离的时候，患难见真情。我们可以看到有好些忠心跟随他的人照样跟随他，虽然此时这批跟随他的人是在恶劣的情形之下，但他们照样跟随。

但此时又有一个人，名叫洗巴，他在这个时候来对大卫好，实在是有阴谋的。为什么这么说呢？这个洗巴就是约拿单的儿子米非波设的仆人。他原来是扫罗王的仆人，后来大卫叫他服侍约拿单的儿子米非波设，因为米非波设是瘸腿的，不能走路。但是扫罗王留下的所有家业，都归了约拿单的儿子米非波设。

此时大卫逃难的时候，米非波设走不动，但他的仆人洗巴就借着这个机会，送了很多东西——两匹驴所驮的二百个面饼、一百葡萄饼、一百个夏天的果饼、一皮袋酒——去迎接王。可以说，他很懂得抓住这个机会去服侍王、去讨王的喜悦。因为当他抓住这个机会的时候，大卫和跟随他的人正在逃难，正是最疲乏的时候，需要有饭吃。那谁来煮饭给这几百个兵吃呢？此时他预备了几百个饼，还有酒，有饼有酒，对于逃难的众人来说是最适合的。

同时他这样的迎接王，有一个目的：他捏造谎言，诽谤米非波设。这一来就要得大卫王的心，借此把米非波设手下扫罗王所留下的遗产都抢去。所以我们可以看到，这个做仆人的洗巴是多么的奸恶、奸诈。

第二节：

王先问洗巴说：“你带这些来是什么意思呢？”因为王要了解这些食物到底是米非波设托他带来的，还是他自己的。洗巴就说：“驴是给王的家眷骑的；面饼和夏天的果饼是给少年人吃的；酒是给在旷野疲乏人喝的。”我们可以看到洗巴非常周到，处处为王考虑。

第三节：

王问说：“你主人的儿子在哪里呢？”洗巴回答王说：“他仍在耶路撒冷，因他说：‘以色列人今日必将我父的国归还我。’”

这句话是捏造的谎言，而这个谎言是有背叛之意的。这对王来说是最容易摸着王心的话，因为他这样一讲，王就很容易相信。若是他说“米非波设说他不管了”这类的话语，王可能就会发怒。但是这下子他说“以色列众人要把国归回我父了，我要做王了”，这种话最摸着王的心。

结果，大卫此时就受了骗。他以为米非波设忘恩负义——我这样厚待你，你却这样想，原来是存心想夺王位。

第四节：

王就对洗巴说：“凡属米非波设的都归你了。”所有扫罗王所留下、归米非波设的一切产业，现在因为洗巴用谎言和狡猾的手段，就夺取了米非波设从扫罗父家所承受的一切。洗巴就向大卫叩拜，说：“愿我在你眼前蒙恩。”结果叩拜完之后他就离开了。

从这里我们可以看见：洗巴用小小的东西——两匹驴、几百块饼、一皮袋酒，这值多少钱呢？但他换取的是整个扫罗王室所留下的一切产业、田地，都诈骗去了，并且借此来中伤、毁谤、抹黑米非波设。

洗巴原来是服侍扫罗的一个仆人，是卑微的。但是到扫罗王离世之后，他对扫罗家没有一点忠心，他拿了扫罗家很多的产业。后来大卫知道米非波设之后，就说扫罗家所有的产业都归到米非波设那里，要洗巴服侍米非波设。但没想到他抓住这个时机就来诽谤。

所以从这里我们就看见一个情形：恶人和义人的分别。一个犯罪的洗巴——这个仆人所谓的忠心，事实上都为着自己的权益。当扫罗王兴盛的时候，他惧怕，乖乖地做仆人；当扫罗和约拿单都死了，他就欺负他们的下一代。这就是一个不义的仆人，抢夺了所有的家业，这是犯罪恶人的行为，并且懂得用诡计去欺骗大卫、收买大卫的心、抓住时机。我们可以看到，他是一个很奸诈的人。

圣经让我们看见：不要效法恶，只要效法善。因为洗巴那种欺骗、那种欺诈，只能欺诈一时。后来大卫和米非波设见面之后，才知道原来自己受骗。而这个谎言最终在圣经里写出来，历世历代的人都看见洗巴所撒谎的奸恶都写下来。人可以欺骗人，但是欺骗不了神。

从这里也提醒我们：我们身为基督徒，也要诚诚实实，我们要效法耶稣基督，诚诚实实地传神的道，不要有任何的诡诈，不要有任何的欺骗，不要见利就显出败坏的行为出来。也求主拯救我们脱离一切的贪财，这是我们要留意的。

洗巴一心在那边留意机会，一有机会就把他的主人出卖。这样的不义，但是神鉴察，圣经把他的邪恶行为写出来，成为后世之人的警戒，这也成为我们的提醒。虽然后来大卫也对米非波设说“凡属洗巴的可以和你均分”，原来所有的都属米非波设，但因为洗巴的甜言蜜语得了大卫的心，后来就分了一半。但即使他用诡诈的方法得了一半，在神面前他是被定罪的。这成为我们的一个提醒。

亲爱的弟兄姊妹，在今天这个弯曲悖谬的世代里，我们实在需要诚实，我们实在需要活出神的诚实和诚信。不要用诡诈的手段诈取钱财，更不可毁谤人、诬告人、陷害人。这一切神都要追讨。这是第一方面。

第二方面，我们看见当人活在肉身里，随时都会有软弱的情形出现。连大卫那样敬虔认识神的人，当他在逃难的时候，洗巴这番谎言他都看不出，为何呢？因为此时正是他逃难的时候，正是他最需要的时候。而洗巴预备了这么多食物来，对他来说，内心会产生一种感激。在感激之下，又听见洗巴那种煽动的言论——就是说米非波设谋反的言论——就多么摸着王的心。

所以这里我们就看见，大卫听信洗巴，有两方面原因。第一方面可以来说是最主要的：就是他没有凡事求告神。在这个时候，他在自己危难打仗的时候，求告耶和华，他有很多祷告。但在这件事上，他凭着自己的判断去决定。若是那个时候他灵里与神交通，灵里的感觉也会让他懂得分辨，就会当时曝露出洗巴的诡诈。但是他此时一听，凭着自己的经验，结果连大有经验的王、身经百战、有那样多人生经历、饱经风霜的王，竟然受骗。这说明人靠着自己很容易受骗。

就像保罗，他也曾经遇到假弟兄的危险。但是保罗说：“属灵的人能参透万事。”主给保罗智慧。所以我们今天在很多事情上也要懂得分辨。所以保罗对腓立比教会的圣徒说，他为他们祷告，就是要他们在知识和各样的见识上多而又多，使你们诚实无伪。

通过今天《撒母耳记下》16章这段经文，我们看见两个深刻的提醒：

第一，人心的诡诈实在可怕。 洗巴表面殷勤，服侍体贴周到，内心却充满贪心与算计。趁着大卫落难、环境混乱，用谎言陷害无辜的米非波设，骗取产业。这也告诉我们：人可以暂时伪装、欺哄人，但绝对欺哄不了神。一切虚伪与不义，终究在神面前被显明。我们做主的儿女，应当诚实无伪，不贪利益，不诽谤人，不用诡诈待人。

第二，人的软弱随时显明。 连属灵老练的大卫，在疲乏患难的环境中，一不小心不靠神、单凭自己的感觉判断，就轻易听信谗言，做出错误的决定。这也提醒我们：我们最大的危险不是环境，而是不靠主、凭己意行事。很多时候我们受骗、看错、判断失误，都是因为停止仰望神，随从肉体与人情。

这就是我今天要分享的。

我们一起祷告：

亲爱的天父，我们感谢你！主啊，你借着这段经文的话语来提醒我们，要做一个诚实人。主，也求你赦免我们生命里面一切的诡诈、自私与贪利。主，求你保守我们在生活中做一个诚实无伪、不诽谤人的人。主，也求你赐给我们属灵的分辨能力，让我们可以凡事祷告依靠你，不凭着自己的意思去做事情。主，我们这样向你祷告，奉主耶稣基督的圣名祈求。阿们！