弟兄姊妹，主内平安！

接下来我们先祷告：

祷告：

亲爱的天父，感谢你！感谢你的看顾与保守，带领我们每天读经，用话语来光照、滋润我们的心灵。接下来我要分享你的话语，求你帮助和带领，把以下的时间交在你大能的手中。这样祷告不靠自己，奉主名求。阿们！

分享内容：《撒母耳记上》第九章

有一个便雅悯人，名叫基士，是便雅悯人、亚斐亚的玄孙、比歌拉的曾孙、洗罗的孙子、亚别的儿子，是个大能的勇士。他有一个儿子，名叫扫罗，又健壮又俊美，在以色列人中没有一个能比他的；身体比众民高过一头。

扫罗摧毁了自己的生命，他因而闻名，然后他余生被神撇弃，神拒绝他对他说话，他失去了自己的呼召。这里告诉我们扫罗如何开始他的服事。扫罗被提升为以色列王——以色列第一个王，真正提升全部都是来自于神。《撒母耳记上》第九章是扫罗如何得到提升的故事，这里也是一个同时得着恩典和呼召的例子。

扫罗有恩赐，他是很适合做王的人选。他的父亲是一个出众的人，他有很好的家庭背景，先祖受人尊敬。他个子很高，令人印象深刻，所以他适合拥有做王的背景。

扫罗的父亲基士丢了几头驴，他就吩咐儿子扫罗说：“你带一个仆人去寻找驴。”扫罗就走，走过以法莲山地，又过沙利沙地，都没有找着；又过沙琳地，驴也不在那里；又过便雅悯地，还没有找着。到了苏弗地，扫罗对跟随他的仆人说：“我们不如回去，恐怕父亲不为驴挂心，反为我们担忧。”

圣经第一次提到扫罗时，他正忙着做父亲交代他要做的事。最后，神让他从找驴的事情转移，去看看顾神的国。扫罗并不想这样晋升，他没有通过很多挣扎而超自然地得到提升。如果你告诉他快要作王，他会相当惊讶。他并没有寻求一个王国，他当时正忙于繁琐琐事，正在寻找父亲的驴——这是一件极其枯燥的工作。如果你问他有什么抱负，他可能会回答“做一个成功的农民”，他似乎没有追求更高的目标。

驴丢了，扫罗愿意去找。他是一个顺从父亲而且不辞劳苦的年轻人。耶稣就是这样——他没有提升自己，他没有决定成为人类的大祭司。圣经告诉我们，基督没有夺取大祭司的荣耀，但他是被神呼召的。神对他说：“我呼召你去做全世界的救主。”

于是扫罗就忙于他日常的事，他很勤奋，很有本事。假若他私下拥有自己的抱负，他也不是一个盛气凌人的人。仆人说：“这城里有一位神人，是众人所尊重的，凡他所说的全都应验。我们不如往他那里去，或者他能将我们当走的路指示我们。”扫罗对仆人说：“我们若去，有什么可以送那人的呢？我们囊中的食物都吃尽了，也没有礼物可以送那神人，我们还有什么没有？”仆人回答扫罗说：“我手里有银子一舍客勒的四分之一，可以送那神人，请他指示我们当走的路。”

从前以色列人中，若有人去问神，就说：“我们问先见去吧！”现在称为“先知”的，从前称为“先见”。扫罗对仆人说：“你说的是，我们可以去。”于是他们往神人所住的城里去了。他们上坡要进城，就遇见几个少年女子出来打水，问他们说：“先见在这里没有？”女子回答说：“在这里，他在你们面前，快去吧！他今日正到城里，因为今日百姓要在邱坛献祭。在他还没有上邱坛吃祭物之前，你们一进城必遇见他，因他未到，百姓不能吃，等他先祝祭，然后请的客才吃。现在你们上去，这时候必遇见他。”二人就上去，将进城的时候，撒母耳正迎着他们来，要上邱坛去。

神通常会给属祂的人出人意外的安排。扫罗正在找驴，他没有打算先找撒母耳，他没有计划去见撒母耳。当有人建议他去见撒母耳时，他反倒有些疑惑、疑虑，没有操控任何事。突然间，很多巧合的事情同时发生了：人们要去找丢失的东西，他们会习惯先问先知，然后奉献一些东西给那先知。扫罗并没有预备好，而那仆人碰巧手里有银子一舍客勒的四分之一；几个女孩碰巧知道撒母耳在哪；撒母耳碰巧那天在城里，碰巧这个时候能找着他。他们进了城，见到第一个人就是撒母耳。

当晋升时机来临的时候，我们不用去操控它，神会成就一切。所有的事情都很配合，我们会知道自己是行在神的旨意中。扫罗未到的前一日，耶和华已经指示撒母耳说：“明日这时候，我必使一个人从便雅悯地到你这里来，你要膏他作我民以色列的君。他必救我民脱离非利士人的手，因我民的哀声上达于我，我就眷顾他们。”撒母耳看见扫罗的时候，耶和华对他说：“看哪，这人就是我对你所说的，他必治理我的民。”

如果神要提升一个人，他会在两个人身上做工。神不仅在扫罗身上做工，让他去见撒母耳；他也在撒母耳身上做工，让他准备好去见扫罗。神确实在做工，这是他采用的方法：他把所有的恩赐、有恩赐的人以及他要运用恩赐的方法和地点结合在一起。撒母耳顺着圣灵而行，神就对他说话，他事先知道扫罗会来。当扫罗出现时，神就在那个时候对撒母耳说话，一步步地带领他。

当我们被提升时，神会除去我们所有的忧虑。在那一刻，扫罗会特别担心什么？他会担心那几头驴。就在扫罗遇见撒母耳并被邀请与先知去邱坛的那一刻，他得知这件事已经办妥了，心里不必再挂念那驴。撒母耳说：“扫罗在城门里走到撒母耳跟前，说：‘请告诉我，先见的寓所在哪里？’”撒母耳回答说：“我就是先见。你在我前面上邱坛去，因为你们今日必与我同席；明日早晨我送你去，将你心里的事都告诉你。至于你前三日所丢的那几头驴，你心里不必挂念，已经找着了。以色列众人所仰慕的是谁呢？不是仰慕你和你父的全家吗？”扫罗说：“我不是以色列支派中至小的便雅悯人吗？我家不是便雅悯支派中至小的家吗？你为何对我说这样的话呢？”

撒母耳领扫罗和他仆人进了客堂，使他们在请来的客中坐首位，客约有三十个人。撒母耳对厨役说：“我交给你收存的那一分祭肉，现在可以拿来。”厨役就把收存的腿拿来，摆在扫罗面前。撒母耳说：“这是所留下的，放在你面前吃吧！因我请百姓的时候，特意为你存留这肉到此时。”当日，扫罗就与撒母耳同席。众人从邱坛下来进城，撒母耳和扫罗在房顶上说话。次日清早起来，黎明的时候，扫罗在房顶上。撒母耳呼叫他说：“起来吧，我好送你回去。”扫罗就起来，和撒母耳一同出去。二人下到城角，撒母耳对扫罗说：“要吩咐仆人先走，仆人就先走了。你且站在这里，等我将神的话传给你听。”

扫罗不知所措，他没有要求作王，他觉得自己微不足道。但撒母耳待他如同贵宾，整夜同他谈话。然后扫罗在要离开的时候，撒母耳又告诉扫罗——要送他一程到了城边，他让仆人在前面走，悄悄并秘密地膏了扫罗，作以色列的第一个王。

神为着荣耀与尊荣造了全人类。人是照着神的形象造的，被造的是要受尊荣。但世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。人类堕落了，偏离了神最初的计划。我们好像很想夺回自己的荣耀，却以错误的方式进行。别人怎么样看待我们，我们都很介意。我们关注自己的名声和尊荣，超过了我们愿意承认的。我们渴望得到赞美、尊荣、良好的自我形象和别人的推崇。

想要被提升并不是完全错误的。神想让我们得荣耀。神的儿女得着荣耀，会带来看得见的荣耀，他们身上会闪耀着圣洁。但这种尊荣和荣耀必须来自于神。扫罗在这方面有一个很好的开始。过早地荣耀自己是个很大的错误。得荣耀的秘诀是要从神那里得到，唯独是从神那里来的荣耀。神要为你做的就是使你做王，他透过微不足道的工作来成就此事。他将这一切安排妥当，你就会与基督一同作王，并被他大大使用。但这些东西都必须来自神，而不是人。

好了，今天的经文就分享完了。

结束祷告：

主啊，感谢你！你是有计划、有预备的神。求你赐给我们依靠你的心，在万般声音中听清你的旨意，能在百般不舍中跟随你的带领，能在你的应许中享受你完全的供应，学会信靠你为我们人生预备的每一个脚步。孩子这样祷告，不靠自己，奉主名求。阿们！