各位弟兄姊妹们，主内平安！

今天我要和大家分享一下《撒母耳记上》的第25章。

一、背景介绍

首先我们看25章1节：撒母耳死了，以色列众人聚集为他哀哭，将他葬在拉玛他自己的坟墓里。大卫起身下到巴兰的旷野。

这是这卷书的背景。通读这卷书，我们可以看到，在撒母耳——以色列属灵领袖——落幕以后，大卫流亡旷野，遭到扫罗的追杀，内心压抑不安。刚好，他遇到了这个富户拿八剪羊毛的一个喜庆的时节。大卫因为往日护卫拿八的羊群，所以便派人礼貌地去向他寻求接济，但是却遭到了拿八刻薄的羞辱。

人在委屈冒犯的时候，怒火一涌心头，凭血气易酿大祸。神却常常借着环境或他人在怒气的关口保守我们。

接下来我们来细读一下经文，看到这一卷书展现出来的三种生命，同时也是三种不同的选择。

二、第一种生命：愚顽高傲的拿八——骄傲是纷争的源头

我们看经文25章2-3节：在玛云有一个人，他的产业在迦密，是一个大富户，有三千绵羊，一千山羊。他正在迦密剪羊毛。那人名叫拿八，是迦勒族的人，他的妻名叫亚比该，是聪明俊美的妇人。拿八为人刚愎凶恶。

拿八富足却乖僻愚顽，骄傲蒙蔽双眼，无视大卫往日的守护，出言轻慢。可以见25章10-11节：“大卫是谁？耶西的儿子是谁？近来悖逆主人奔逃的仆人甚多，我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉，给我不知道从哪里来的人呢？”

这里让我们看到：只知自身的得失，不见他人的付出；口出恶言，挑起矛盾。这是本章展现出来的第一种生命。

三、第二种生命：血气冲动的大卫——在情绪里容易偏离道路

我们看25章12-13节：大卫的仆人就转身从原路回去，照这话告诉大卫。大卫向跟随他的人说：“你们各人都要带上刀！”众人就都带上刀，大卫也带上刀。跟随大卫上去的约有四百人，留下二百人看守器具。

大卫是蒙神拣选、心怀等候的人，但是他在遭受了无端羞辱以后，所积压的委屈化作了暴怒，决意带兵报复。哪怕是蒙神呼召的人，脱离了依靠、顺着血气，也会想凭己意伸张公道，落入犯错的试探。

我想我们生活中也有这样的经历：在面对委屈、面对各样的气氛的时候，如果我们是顺着自己的血气，就很容易向他人发怒，没有办法在非常生气的时候去想到要用爱心去爱身边的人，而是只看到自己是多么的委屈，然后被血气充满。这是第二种人。

四、第三种生命：智慧谦和的亚比该——站在破口上的人

我们接着读14-17节：有拿八的一个仆人告诉拿八的妻亚比该说：“大卫从旷野打发使者来问我主人的安，主人却辱骂他们。但是那些人待我们甚好，我们在田野与他们来往的时候，没有受他们的欺负，也未曾失落什么。我们在他们那里牧羊的时候，他们昼夜作我们的保障。”

然后再看23-24节：亚比该见大卫，便急忙下驴，在大卫面前脸伏于地叩拜，俯伏在大卫的脚前，说：“我主啊，愿这罪归我！求你容婢女向你进言，更求你听婢女的话。”

亚比该不慌不忙，立刻主动迎上暴怒的大卫。她的言语谦卑并且条理清晰。看25章25-31节：“我主不要理这坏人拿八，他的性情与他的名相称，他名叫拿八，就是愚顽的意思，他为人果然愚顽。我主啊，耶和华既然不许你流人的血、亲手报仇，将来就必照他应许的赐福与你，立你作以色列的王。那时你必不至因无故流血、亲手报仇，心中不安，良心有愧。”

她不仅向大卫道歉，并且也非常委婉智慧地提醒大卫：不要因为怒气而背负流人血的罪，要等候神的公义。她挽救全家，也阻拦了大卫陷入罪中。这是神摆在怒气关口的一个安慰和提醒。

五、事件的结局

那这件事最后的结局是什么呢？我们看32-33节：大卫对亚比该说：“耶和华以色列的神是应当称颂的，因为他今日使你来迎接我。你和你的见识也当称赞，因为你今日拦阻我亲手报仇、流人的血。”

通过亚比该的口，神巧妙地提醒了大卫，使大卫及时遏制了他的怒气。

六、从这件事中得到的勉励

第一，在情绪上头时，我们不应该凭自己的血气做决定。

正如《箴言》14章17节写道：“轻易发怒的，行事愚妄；设立诡计的，被人恨恶。”委屈冒犯时，我们容易和大卫一样，想立刻讨公道。凭怒气行事，必然会留懊悔。遇事我们应当先安静等候，不凭瞬间的冲动决断，才不偏离神的带领。我们应当学习慢慢地动怒，在血气冲上来的时候，也应当学会不断地提醒自己，要等候神的时间。

第二，神经常借着他人，在破口处保守我们。

正如《箴言》15章22节写道：“不先商议，所谋无效；谋士众多，所谋乃成。”我们深陷情绪的时候，看不清前面的路，神会借弟兄姊妹的劝勉、温柔提醒来拉住我们。我们既要接纳善意的劝解，也应当在他人难处的时候温柔劝慰，彼此扶持。

有时候我们身边的人也会及时地提醒我们。就像我之前有一次，想偷偷地不去礼拜。我的室友们都知道我每周日——甚至周六晚上就会动身去聚会，但是那次我没有去。我刚起了这个念头，打算把时间熬过去，结果我室友突然问我说：“哎，你不是要去吗？”我一下子觉得这一句话让我感到有些愧疚。其实后面想想，这件事也是神借着她的口在提醒我。去礼拜本身就是与神所立的约。这件事让我又羞愧又感恩，因为我实实在在经历到神真的是借着他人在我们的破口处保守我们。

第三，公义在神的手中，不必自己伸手报复。

《罗马书》12章19节写道：“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着：‘伸冤在我，我必报应。’”亚比该劝大卫不要亲手去报仇，审判和报应在于耶和华。遭遇不公，我们也不必急于反击，把委屈交托，相信有祂的公义安排。放下血气，内心才得平安。

很多时候，我觉得这句话很受用。在我感到自己的怒气升上来、觉得这个人非常过分的时候，很感恩的一件事就是神经常会让我想到这句话：“伸冤在我，我必报应。”即使不明白为什么这件事会发生在自己身上，为什么会经历这些，但是想到我们的神是一位十分公义并且非常有智慧的神，我就相信我的冤屈神定然能够看到。祂是那样有智慧的一位神，祂的智慧高过我，祂的时间、祂的安排肯定也在我的智慧之上。所以，我们要把这些公义重新放回神的手中，不要自己想着去为自己报冤。

七、结语

这一章经文让我们看到：我们在人生的路上，经常会遇到各样的委屈冒犯，而且非常容易动怒，凭着自己的意思行事。但是也愿我们彼此能够去勉励，在情绪的关口当中，能够安静地去倚靠祂，珍惜身边善意的提醒，不顺着血气犯错，将一切的不公交托在祂的手中。

最后送给大家一节经文，是《箴言》25章15节：“恒常忍耐可以劝动君王，柔和的舌头能折断骨头。”

这就是我今天要分享的全部。

结束祷告：

主啊，你知道我们在血气冲上来的时候，我们易怒的心是何等地想要为自己伸冤。但是求你帮助我们，求你使我们在遇到这样的事情的时候能够停下来，能够想起你。正如你说的：“伸冤在我，我必报应。”主啊，不管我们受了多大的冤屈，不管我们觉得自己多么占理，主啊，都求你帮助我们来稳固我们的心。

也求你使我们能够留心听周围提醒我们的声音，借着他人的口，或者借着各样的事情。主，孩子相信，当我们安静下来的时候，总是有各种各样你的提醒，这里面总是有你温柔的带领。主，求你给我们一个能够细致发现你、能够安静听你声音的属灵能力，交在你的手中。

主啊，也求你在我们情绪上头的时候，不让我们随着自己的血气，而使我们能够真正地安静在你的面前，让我们凡事都能够来等候你的公义，等候你的时间。

这样祷告，奉主耶稣名求。阿们！