弟兄姊妹，主内平安！

今天我为大家分享的是《约书亚记》第九章和第十章。

我们一起来做个祷告：

祷告：

主啊，我们感谢你！愿你通过约书亚的信心，通过约书亚的一系列行为，让我们明白我们应当怎样去依靠你，向着你的旨意而行。也把以下的时间交给你，愿主看顾我们每一个人的心，使我们能够从中得到安慰、得到力量。如此祷告，奉主耶稣基督的圣名向天父祈求。阿们！

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一、第九章：凭己意行事的教训

从第九章我们可以知道，以色列人和基遍人签了约定。但是从《申命记》第七章第2节我们可以知道，耶和华神吩咐说：“耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。”约书亚和以色列人并没有忘记这个命令，所以在第九章第7节，他们就问这些基遍人说：“只怕你们是住在我们中间的，若是这样，怎能和你们立约呢？”

他们并没有忘记神的命令，所以就问了他们。但是他们最后还是和他们签订了约定，受了他们的食物。问题不在于基遍人用了欺骗的手段，也不在于以色列人与他们立约这件事本身。错就错在第14节所说的：“以色列人受了他们的食物，并没有求问耶和华。”所以，他们没有错在他们的善行，也没有错在他们的怜悯，错就错在他们遇见一个不明白的问题、遇见自己无法处理的事情时，凭着自己去行，并没有求问耶和华。

在第18节到20节，会众就为此事发了怨言，因为他们违背了耶和华的命令，与基遍人签了约定，以至于他们现在不能加害基遍人。所以他们就要如此待基遍人，容他们活着，他们也害怕耶和华因此事将愤怒加在他们身上。

然后约书亚就问基遍人说：“你们为什么欺哄我们说‘我们离你们甚远’呢？其实你们是住在我们中间的。”于是基遍人就成为在神殿前劈柴打水的人。基遍人也承认了自己的罪过，甘愿地说：“你们怎样待我们为善为正，就怎样做吧。”他们没有推辞，而是接受了这样的惩罚。

我们可以看到，对于基遍人来说，这虽然是一个咒诅的开始，却是以祝福的结束。为什么这么说呢？因为我们表面上看他们做了奴隶，为以色列人劈柴打水；但是从背后来看，这些人离开了自己的偶像，去在神殿前做劈柴打水的人，是为神的殿而做侍奉的人。他们离开了自己的偶像，而侍奉耶和华神，这是一个非常美好的转变。所以说他们是蒙祝福的。正如“约书亚”这个名字的意思——“耶和华是拯救”，耶和华的拯救不仅仅拯救以色列人，也拯救基遍人，也拯救每一个信靠祂的人。这是第九章的叙事。

二、第十章：为盟约而战，神迹伴随顺服

1. 五王联盟攻打基遍

从第十章开始，耶路撒冷王亚多尼洗德听见约书亚夺了艾城，尽行毁灭，怎样待耶利哥和耶利哥的王，也怎样待艾城和艾城的王，又听见基遍的居民与以色列人立约，住在他们中间，就甚惧怕。因为基遍是一座大城，如都城一般，比艾城更大，并且城内的人都是勇士。

我们从开始的两节可以看到，耶路撒冷王不仅惧怕以色列人一路摧枯拉朽的胜仗，同时也惧怕基遍这座城——因为它比艾城更大，并且全是勇士。因着恐惧，耶路撒冷王就找其他的王联手去攻打基遍。

2. 基遍求援，约书亚立即行动

在第6节，基遍人就打发人往吉甲的营中去见约书亚说：“你不要袖手不顾你的仆人，求你速速上来拯救我们，帮助我们，因为住山地亚摩利人的诸王都聚集攻击我们。”于是约书亚和他一切的兵丁，并大能的勇士，都往基遍去。

这里我们看到，基遍人在受到攻击之后，并没有自己去解决这件事，而是求告约书亚，祈求能够得到他的帮助。而约书亚也是立即采取了行动，和他一切的兵丁并大能的勇士往基遍上去。

这里值得注意的是，约书亚这次也没有祷告，就直接带着一切的兵丁往基遍上去。但是这两次没有祷告却有着不同的结果：第一次没有祷告（与基遍人立约时），神将愤怒加在他们身上，因为他们违背了神的命令；而这次没有祷告，神不仅没有加害他们，反而是祝福他们打败了那五王。

3. 明白神的心意，行动无需犹豫

为什么约书亚如此行却没有招致神的愤怒？因为他明白神的心意是怎样的。因为基遍人此时已经不再是外人，基遍人是和以色列人有着盟约的。所以约书亚就要因着这约的缘故去救他们，就像基遍人所说的“不要袖手不顾你的仆人”。约书亚这么做，是因为他知道神是守约的神，神也喜悦他们去守约，这也是神所希望他们做的。所以约书亚在此没有祷告，却因此而得到祝福。

就像神和以色列人一样，不管以色列人之前是怎样，现在是怎样，不管他们做了多少的坏事，不管他们有多少次的悖逆，我们都知道神的爱是不变的，因为神和他们有着一个约。所以约书亚明白神的心意，知道神希望他们去做什么，就没有犹豫，直接带着他一切的兵丁并大能的勇士往基遍上去。

4. 反思：不要用祷告来逃避

这里我们有一个问题：我们有时也明白神的心意是怎样的，但是我们并没有像约书亚一样没有犹豫地去行。这并不是代表我们不要去祷告，祷告并没有错。当我们没有力量的时候，当我们软弱的时候，我们需要去祷告。但是错就错在我们借着祷告去逃避。有时我们明白神的心意是怎样的，但是我们却求神将这样的事从我们身上挪去。我们应该像约书亚一样，当我们明白神的心意是怎样的时候，应当不再犹豫，也不再退缩，直接尽自己一切的力量，向着神的旨意而行。

5. 神的应许与人的竭力

在第8节，神因此给了约书亚一个应许：“不要怕他们，因为我已将他们交在你手里，他们无一人能在你面前站立得住。”也就是说，神给约书亚一个保证：此战必胜，那五王也必败在你手下，你不要害怕。

当约书亚接到这个应许的时候，他并没有摆烂，也没有拖延时间。虽然此战的胜利已然是定局，但约书亚并没有因此而骄傲，也没有沉浸在欢乐之中，而是“终夜从吉甲上去，猛然临到他们”。约书亚没有退缩，而是尽可能地去节省时间，在有限的时间内去完成神所吩咐的。

耶和华也在这过程中帮助他们。就如第10节到11节所说的：“耶和华使他们在以色列人面前溃乱。约书亚在基遍大大地杀败他们，追赶他们，在伯和仑的上坡路击杀他们，直到亚西加和玛基大。他们在以色列人面前逃跑，正在伯和仑下坡的时候，耶和华从天上降大冰雹在他们身上，直降到亚西加，打死他们。被冰雹打死的，比以色列人用刀杀死的还多。”

从这里我们看到：我们虽然是弱小的，但当我们去做神所喜悦的事情的时候，有些东西是我们能力所达不到的，我们没有办法去做到神的心愿。但是我们不应该因此而退缩，也不应该因此就畏惧，像那十二个探子一样，一进迦南就被他们的勇士所吓倒，并没有想起神所给他们的保证——神已经将迦南地赐给他们。所以我们也不能像他们一样。我们虽然弱小，能力虽然有限，但是当我们朝着神的旨意而行的时候，当我们做祂所喜悦的事情的时候，神与我们同在。祂是大能的神，也是有智慧的神，祂必帮助我们去成就祂所预定的事情。所以我们尽管去做，不要害怕，也不要退缩，更不要犹豫，神也必与我们同在，帮助我们。

6. 日头停住的神迹

以色列人从基遍向西，沿着伯和仑的上坡路追赶五王联军到亚雅仑谷，再向南经过亚西加，一直追到玛基大，全程大约有80公里。光行军就要17个小时，再加上征战以及休息，就需要将近两个白天的时间。

在第12节说：“当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，在以色列人眼前说：‘日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷。’”约书亚遇见困难的时候，当他遇见时间不够的时候，他也没有畏惧，也没有向神发出抱怨说“你为什么这样行？为什么不成就你在我们身上的保证？”而是祈求着向神祷告说：“日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷。”

所以，当我们遇见困难的时候，我们也不要去抱怨祂。因为我们在行祂所喜悦的事情的时候，祂必与我们同在，祂也必聆听我们的祷告。耶和华也就成就了他的祷告：“于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。这事岂不写在雅煞珥书上吗？日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。在这日以前、这日以后，耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列争战。”

在这里，也有许多人想要通过自然的现象或者科学理论去解释这个超长的一日、解释这个神迹。但是我们知道没有必要去得到一个正确的答案，这个答案在这里并不是那么的必要。因为神是大能的神，祂有能力操控一切，一切的事物也都在祂的权柄之下，祂有能力成就这样的奇事。如果连这样的奇事都行不了，那么叫死人复活的事又怎能成就呢？我们若相信死人能够复活，我们也必然能够相信耶和华能成就这样的奇事。

所以，当我们只要照祂的心意去行，我们就不要去犹豫，不要去退缩，只要向祂祷告，祈求力量。就如《约翰一书》5章14节所说：“我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们，这是我们向祂所存坦然无惧的心。”

今天的分享就到这里。我们以下来做回应的祷告。

回应祷告：

主啊，我们感谢你！主，我们时常是软弱的，我们也是时常的退缩。当我们明白你的旨意的时候，我们没有力量去行，我们没有像你所加给我们的那样、像你的心意一样去行。主，求你怜悯我们的过错。主啊，求你加给我们当有的力量，当我们明白你喜悦我们做什么事的时候，主，不要让我们退缩。主，求你的灵在我们心里加给我们力量，使我们能够克服眼前的困难，能够行出你所让我们所行的，也是能够完成你在我们身上所要达成的旨意。

主啊，求你帮助着我们，也帮助那些不明白你心意的弟兄姊妹，主，求你将你的旨意向他们显明，也加给我们每一个人力量。把以后的道路都交给你，求主带领我们。

孩子如此祷告，奉主耶稣基督的圣名向天父祈求。阿们！